Oleh: Dr. Mohamed Maliki Bin Mohamed Rapiee
Berdamai dengan Alam
Setiap kali jerebu menyelimuti langit Indonesia dan Malaysia, kita diingatkan bahawa kebakaran hutan bukan sekadar persoalan alam sekitar. Di sebalik asap yang merentasi sempadan negara, terdapat persoalan lebih mendasar tentang hubungan manusia dengan alam yang semakin kehilangan keseimbangan.
Sebagai graduan Sarjana Muda Geografi dari Universiti Sains Malaysia (USM), saya melihat alam sebagai suatu sistem yang saling berhubung. Hutan, tanah, air, atmosfera dan manusia merupakan sebahagian daripada jaringan kehidupan yang tidak dapat dipisahkan.
Manusia dianugerahi akal, kreativiti dan kemampuan untuk menyesuaikan diri. Kita membina peradaban, meneroka sumber dan mengembangkan teknologi. Namun, keupayaan tersebut tidak menjadikan manusia penguasa mutlak alam. Kita boleh mengubah bentang alam, tetapi tidak semestinya mampu mengawal seluruh akibatnya.
Apabila keseimbangan ekologi terganggu, kesannya boleh muncul dalam bentuk pencemaran udara, kehilangan habitat dan peningkatan risiko bencana. Alam akan terus bergerak menuju keseimbangan baharu, tetapi keseimbangan itu belum tentu menguntungkan manusia.
Oleh itu, kita perlu belajar berdamai dengan alam. Kemajuan seharusnya tidak hanya diukur berdasarkan kemampuan mengeksploitasi sumber, tetapi juga melalui kebijaksanaan memelihara keseimbangan kehidupan.
Api di Hutan, Asap Merentasi Sempadan
Kebakaran hutan dan tanah, khususnya di kawasan gambut, boleh menghasilkan asap yang berpanjangan. Cuaca kering, musim kemarau dan fenomena iklim seperti El Niño boleh meningkatkan risiko kebakaran. Namun, faktor alam tidak boleh dijadikan alasan untuk mengabaikan peranan manusia melalui pembukaan tanah, pembakaran tidak terkawal dan pengurusan alam sekitar yang lemah.
Apabila kebakaran berlaku di Indonesia, kesannya boleh dirasai hingga ke Malaysia, bergantung pada lokasi kebakaran, arah angin dan keadaan atmosfera. Jerebu mengancam kesihatan, mengganggu pendidikan, menurunkan produktiviti dan menjejaskan kegiatan ekonomi.
Sempadan negara ditentukan melalui peta dan perjanjian, tetapi asap tidak mengenal batas politik. Inilah makna asap lintas batas: tindakan di satu wilayah boleh membawa akibat kepada masyarakat di wilayah lain.
Justeru, kebakaran hutan bukan sekadar isu domestik Indonesia atau persoalan diplomatik antara Indonesia dengan Malaysia. Ia merupakan tanggungjawab bersama yang memerlukan kepercayaan, ketelusan dan kerjasama serantau yang berterusan.
Manusia: Pelaku, Pembuat Keputusan dan Mangsa
Dalam isu kebakaran hutan, manusia mempunyai tiga kedudukan: sebagai pelaku, pembuat keputusan dan mangsa.
Manusia menentukan bagaimana tanah digunakan, bagaimana hutan diurus dan sejauh mana undang-undang dikuatkuasakan. Namun, manusia juga menanggung akibat apabila kebakaran mencemarkan udara dan merosakkan alam sekitar.
Saya percaya persoalan ini tidak dapat diselesaikan melalui teknologi dan undang-undang semata-mata. Kita perlu memperkukuh nilai moral yang membimbing tindakan manusia.
Dalam tradisi pemikiran Islam, nilai mahmudah mencerminkan sifat terpuji seperti amanah, keadilan dan tanggungjawab. Sebaliknya, mazmumah merujuk kepada sifat tercela seperti keserakahan dan sikap mementingkan diri sendiri.
Apabila keuntungan jangka pendek mengatasi keselamatan masyarakat, amanah telah diketepikan. Apabila kerosakan alam dibiarkan demi kepentingan ekonomi, prinsip keadilan turut terjejas.
Hutan bukan sekadar komoditi, tanah bukan semata-mata aset ekonomi dan udara bersih bukan suatu kemewahan. Semuanya merupakan asas kehidupan yang mesti dilindungi demi generasi hari ini dan akan datang.
Qalb dan Aqal: Kunci Kelestarian
Manusia akan terus mempunyai fitrah untuk meneroka, membina dan mengembangkan kehidupan. Persoalannya bukan sama ada pembangunan perlu dihentikan, tetapi bagaimana pembangunan dapat dilaksanakan tanpa merosakkan asas kehidupan.
Pada pandangan saya, kelestarian bergantung pada kemampuan manusia mengharmonikan dua unsur penting: qalb dan aqal.
Qalb membentuk kesedaran moral, empati dan amanah. Aqal pula membolehkan manusia memahami fakta, menilai sebab dan akibat serta merancang penyelesaian berdasarkan ilmu pengetahuan.
Qalb tanpa aqal mungkin melahirkan niat baik tanpa tindakan yang berkesan. Sebaliknya, aqal tanpa qalb boleh menghasilkan kemajuan teknologi tanpa pertimbangan kemanusiaan.
Dalam pengurusan alam sekitar, kita memerlukan aqal untuk memahami sifat gambut, pola cuaca dan perilaku api. Kita memerlukan qalb untuk memastikan ilmu digunakan demi melindungi kehidupan, bukan semata-mata mengejar keuntungan.
Kelestarian hanya dapat dicapai apabila pengetahuan dipandu oleh kebijaksanaan, kuasa disertai amanah dan pembangunan dilaksanakan dengan adil.
Teknologi dan Tanggungjawab Manusia
Kemajuan teknologi membuka peluang besar untuk mencegah kebakaran. Imej satelit, pengesanan titik panas, ramalan cuaca dan pemantauan kualiti udara membantu pihak berkuasa mengenal pasti risiko serta memberikan amaran awal.
Namun, teknologi tidak akan bermakna tanpa tindakan. Satelit boleh mengesan titik panas, tetapi manusia perlu menyiasat puncanya. Sistem ramalan boleh memberikan amaran, tetapi pihak berkuasa mesti bertindak.
Kita tidak boleh menyalahkan alam semata-mata apabila bencana berlaku. Kemarau mungkin meningkatkan risiko kebakaran, tetapi pengurusan tanah, kesiapsiagaan dan penguatkuasaan undang-undang tetap menjadi tanggungjawab manusia.
Tidak semua bencana dapat dicegah, tetapi banyak risikonya boleh dikurangkan melalui dasar berasaskan bukti, pemantauan yang konsisten dan tindakan sebelum keadaan menjadi kritikal.
Menyalahkan alam tanpa menilai keputusan manusia bererti mengabaikan tanggungjawab yang menjadi asas kemanusiaan itu sendiri.
Indonesia–Malaysia: Daripada Reaksi kepada Pencegahan
Indonesia dan Malaysia perlu keluar daripada kitaran kebakaran, jerebu, perdebatan dan tindakan sementara. Pencegahan mesti menjadi keutamaan bersama.
Pertama, kedua-dua negara perlu memperkukuh perkongsian data titik panas, ramalan cuaca dan maklumat kualiti udara supaya tindakan dapat diambil lebih awal.
Kedua, pengurusan hutan dan gambut perlu dilaksanakan secara bertanggungjawab melalui langkah pencegahan kebakaran, pemantauan serta penguatkuasaan undang-undang yang konsisten.
Ketiga, syarikat dan pengurus kawasan konsesi mesti memenuhi tanggungjawab undang-undang dalam mencegah dan menangani risiko kebakaran. Masyarakat setempat juga perlu diberikan pengetahuan, sokongan dan pilihan ekonomi yang membolehkan tanah diusahakan dengan lebih selamat dan lestari.
Keempat, perlindungan kesihatan masyarakat mesti diutamakan, khususnya bagi kanak-kanak, warga emas dan golongan rentan.
Sebagai mantan Presiden Majlis Belia Malaysia bagi penggal 2010–2014 dan Setiausaha Agung Majlis Belia Asia (AYC), saya melihat generasi muda sebagai rakan strategik dalam agenda ini. Golongan belia boleh menyumbang melalui penyelidikan, inovasi, pendidikan alam sekitar dan kerjasama rentas negara.
Mereka bukan sekadar pewaris masa depan, tetapi juga rakan yang perlu dilibatkan dalam keputusan hari ini.
Hubungan Indonesia–Malaysia harus dibina bukan sahaja melalui perdagangan dan pertukaran budaya, tetapi juga melalui komitmen untuk melindungi sumber kehidupan yang dikongsi bersama.
Api dan Jejak Kemanusiaan
Setiap kebakaran meninggalkan jejak yang lebih panjang daripada arang di tanah dan asap di udara. Ia meninggalkan persoalan tentang keputusan yang dibuat, tanggungjawab yang diabaikan dan peluang yang terlepas untuk mencegah kerosakan.
Sebagai seseorang yang mempelajari geografi, saya percaya bahawa peta dapat menunjukkan lokasi kebakaran, sains dapat menjelaskan pergerakan asap dan teknologi dapat menganggarkan risiko. Namun, semua itu tidak mencukupi jika manusia kehilangan kesedaran moral dalam tindakannya.
Qalb mesti mengingatkan kita tentang amanah dan belas ihsan. Aqal pula mesti memastikan nilai tersebut diterjemahkan menjadi dasar dan tindakan yang berkesan.
Indonesia dan Malaysia mempunyai kepentingan bersama untuk memastikan jerebu tidak terus menjadi lambang kegagalan mengurus alam. Pengalaman menghadapi kebakaran hutan dan tanah seharusnya menjadi asas kepada kerjasama yang lebih matang, lestari dan berorientasikan pencegahan.
Kita mungkin tidak mampu menghentikan semua perubahan alam, tetapi kita mampu memilih cara bertindak dan nilai yang ingin dipertahankan.
Alam akan terus mencari keseimbangannya. Persoalannya, mampukah manusia menemui keseimbangan dalam dirinya sendiri sebelum jejak api menjadi warisan yang terpaksa ditanggung oleh generasi akan datang?
Penulis adalah Bachelor of Arts – Humanities (Hons), Master of Education (Guidance & Counselling), PhD in Education (Guidance & Counselling), Mentor of Knowledge for Change, UNESCO, Mantan Presiden Majlis Belia Malaysia (MBM) Penggal 2010–2014, Setiausaha Agung Majlis Belia Asia (Asian Youth Council, AYC).
